选修课作业

2019-06-15 作者:线上娱乐   |   浏览(105)

这片子看过两遍,整体节奏是很压抑的,完整的3小时全程都乐不出来,看完之后又要装模作样的反思,什么时代的眼泪啦什么人生如戏,我不否认这片拍得很好,因为看了让人难受,但我又不认同那些抨击时局弊病,幻想美好乌托邦的观点。类似于“这些艺人生存过了民国,却活不过中共”的问题更是居心叵测。政局的变换,朝代的更迭,甚至官吏的调动都不是这些艺人所能掌握的,他们能做到的只是自己。当然,影片中的反思必然存在,但我更关注那些艺人的动向,一个戏班的发展存亡看到了整个戏曲行业的时代变迁,就当下来讲,戏曲必然不似当年那般火热,去看戏听戏的人群又在不断变老,这也许是悲哀,也许不是,就像我们现在没有人因为不用陶器进行炊事而悲哀一样,如果没有存在的价值,留在当世也不过是屠龙之技,没有了受众,再好的曲艺形式也会被束之高阁,成为过去,这恐怕在所难免。男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。关师傅临终一唱,也许就是老艺人对这个行业的证言,棍棒下能出孝子,严苛的训练下能培养出好艺人,只是这些东西已经被时代抛弃,只能落泪。
永利电子游戏网站,这部剧中其实是三代艺人,关师傅是老艺人的代表,杨小楼和程蝶衣是存活在过度阶段的艺人,小四代表新一代的艺人,老一辈忠于传统,过渡代挣扎彷徨,新兴代则试图推翻就有的一切,我们总说用新事物战胜旧事物,因为新事物光明的属性,那旧事物就一定黑暗吗?
借别人的答案,《霸王别姬》的电影按照原著的角度来看,主要修改了四个地方。
一是幼年的小豆子负气将母亲留下的大衣烧掉了,原著中并没有这个故事。
二是添加了背《思凡》背错的时候小石头用烟斗撬小豆子嘴的场景,原著中同样没有这个故事。
三是文革时火中救剑的人改成了菊仙,而不是程蝶衣自己。
四是结局时程蝶衣自刎,而原著是他清醒了过来过上了正常人生,用了四个字“戏演完了”。
如此看来,还是更喜欢电影的结尾,直截了当地死,才是一场戏剧真正地结束,抛弃初衷苟且地活比死还难受。

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一笑万古春,一啼万古愁

读了李碧华的书,又看了改编后的电影,后者当得起一句盛赞。

程蝶衣、段小楼和菊仙这三个人是无法独立出来分析的,他们的性格决定了各自的命运,也牵扯了彼此的命运。

与原著相比,电影主要做了以下几点改动:小豆子在大伙儿的嘲笑中烧了母亲的大衣;小石头为了小豆子顶撞师父才留了疤;是小石头拿铜烟壶捣了小豆子的嘴;小四儿就是当年蝶衣带回来的那个孩子;小楼成亲时,蝶衣送他剑,他说,又不上台,要剑干什么;最后,是菊仙从火里捞出了那把剑,而小楼为了保全自己把蝶衣批得体无完肤……

这一系列的变动,将段小楼变得不再那么血性,菊仙更多了一层母性,而蝶衣执着偏激得更令人怜惜。

从烧了母亲留给他的唯一东西里,能看出小豆子的偏激,他害怕又憎恶着被人抛弃。师兄对他百般照顾,所以他成了那个小豆子一辈子都想要跟着的人。

也许最初,只是兄弟之间的情谊,可正如关师傅所说,那天的思凡,是小石头成就了小豆子,却也彻底改变了小豆子。“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,是啊,从此,他成了女娇娥,他成了他的男儿郎。

从始至终,无论是小豆子还是程蝶衣,要的都不多,无非是好好唱戏还有跟着师兄。

那天在戏楼里,蝶衣和小楼说,说的是一辈子,差一年、一个月、一天、一个时辰,都算不上一辈子。小楼说他,不疯魔不成活。这也许就是两人渐行渐远的所在,蝶衣的一生,早就在戏里,而小楼的一生,始终在戏外

其实,最懂蝶衣的是袁四爷,他懂戏,他懂虞姬,他懂程蝶衣,一出霸王别姬活生生成了姬别霸王,可是,蝶衣心里仍旧装着小楼。

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