【永利电子游戏网站】张亚中:中国和平崛起的

2019-08-03 作者:军事详情   |   浏览(159)

  这里,雅克从一个“西方中心论者”变成了“中国中心论者”。在他看来,天下中心的传统使中国对自己文化的信念太过强烈,以至它不会对西方原则做出让步,如果必须有人作出让步,那让步的必定是西方。随着中国人的信心从两千年的屈辱中彻底崛起,中国将重新寻找作为世界主要文明的合法地位。因此,世界将按照中国概念发生一场深刻的文化和种族重组。

  从世界近代史来看,很少有霸权国家主动发起战争来预防阻止一个崛起大国对它的挑战。18世纪的英国与20世纪的美国,都没首先使用武力来对抗潜在的挑战对手。由于既有的霸权会以满足现状的保守态度处理问题,因此,从历史经验来看,选择战争而图霸者,大多是一些正在崛起的强权。近代最典型的例子就是日本在明治维新以后发动的的甲午海战、日俄战争和九一八事件。

  世界将按中国概念重新塑造?

  崛起强权在挑战既有强权时往往不容易成功,其结果反而造就了新的强权。例如法国挑战葡萄牙与荷兰,没有成功,成就了英国;法国挑战英国(拿破仑战争),没有成功,英国继续其第二周期的霸权;德国挑战欧洲强权也没有成功,却成就了美国的霸业。

  雅克的书还未写完就已轰动全球,习惯于炒作“中国威胁论”的西方人其实很难接受“中国统治世界”。英国《金融时报》亚洲版执行主编戴维·皮林首先质疑中国飞速的经济发展是否不可阻挡,因为中国奇迹也有破灭的可能,而中国将成为世界最强大的经济国家正是雅克全部观点的基础。《泰晤士报》的评论则颇有嘲讽意味——“难道说非洲通用语将是中文?外国外交官将不得不向北京献贡品?”、“他和那些大谈‘五千年历史’迷惑自己迷惑外国人的中国政府雇用文人有共同点”。

  中国是否已经崛起?若从幅员、面积、人口来看,中国是毫无疑义的大国。经过30余年的改革开放,中国的经济实力已经超越日本位居全球第二。正如大多数人都想力争上游一样,每个国家都有企求崛起的天性,希望领先其他国家。作为一个大国,寻求国际地位与适度的影响力,更是必然之事。问题在于,它们强大了,能为世界带来什么?中国崛起的目标是成为一个区域性强国,还是成为一个具有全球影响力的主导大国?中国虽然不想成为一个全球主宰性的霸权(dominant hegemony),但理应不排斥成为一个具有发言权与影响力的大国。要成为全球性的主导大国,仅靠物质力量的“硬权力”是不够的,还要看能否倡议出一套更符合人类发展的价值观以及让现有大国皆能够接受的话语体系。

  如果说过去二百年是欧洲模式操纵的世界,那么今后百年该轮到中国了。雅克深信,以儒家思想为基础的中国在崛起过程中必然要挑战西方原则。中国强调“文明国家”多于“民族国家”, 文明国家的准则是“一国多制”,民族国家则是“一国一制”,这就是为什么西方对中国解决香港问题的方案始终充满怀疑的原因。在书中雅克还预测,随着中国的复兴,它将重申与邻国之间古老的附属关系。在雅克看来,不管是对中国来说还是对其他国家来说,朝贡制度中根深蒂固的观念并没有真正消失,随着当年改变它的外部条件的日渐消失和减弱,该地区将重新围绕在复兴的中国周围,“我们完全有可能看到朝贡制度的某些组成部分在现代背景下的回归,从而对欧洲发明的‘主权独立民族国家’的全球统治地位提出挑战”。

  国际组织与国际建制的建立或多或少来自于以建立规范来相互约束这一战略思想。约束政策有几个目的:第一,通过接纳新兴大国进入现存的国际体系中,使其有一席之地,满足崛起大国对于声誉的需求;第二,新崛起的大国可以在多边组织中有表达利益与观点以及建立威望的机会,从而可以与既有大国共同建立新国际秩序的机会;第三,将崛起的大国放在政策网络中,使其感觉到,它从现有体制中得到利益的代价比用力量改变体制的代价要来的小。16

  美国人则更担心自己的全球霸主地位成为明日黄花。曾任美国副助理国务卿、现为剑桥大学国际研究中心研究员的哈尔珀话颇有代表性:“在任何情况下,我都看不到北京会统治美国的情景。”美国《外交政策》网站的文章认为,看《当中国统治世界》一类的书,你很容易以为未来属于亚洲,亚洲今天或许拥有最具活力的经济,但在思想领袖方面却不可能扮演与美国同样鼓舞人心的角色,别相信关于美国衰落的夸张宣传,美国政治经济体系的自我修复机制十有八九将使它从当前的挫折中恢复过来,从新德里到东京,亚洲的精英们继续指望山姆大叔对北京保持戒备。

  

  朝贡体系在亚洲复活,在郑永年看来,也是不可能的。“中国天下中心”是一个传统概念,雅克认为中国崛起了,就会恢复以前的国际关系模式,但他忽略了现代国际关系体系对中国的影响。鸦片战争以后中国就进行了一次彻底的转型,传统的国际关系体系被摧毁,取而代之的是以主权国家为主体的国际关系体系,雅克犯了一个经验错误。在朝贡体系中,中国是赔本的,总是贸易赤字的,而现代体系是以市场为原则来建立的,中国不可能退回到以前的体制。

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  西方以自己的心理猜度中国

  西方大国崛起的凭借与影响

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  雅克批判西方人的狂妄自大和自以为是的同时却掉入了同样的怪圈,他认为,中国的崛起会像西方曾经的崛起那样在全世界建立一个以自己为主导的中国模式。在新加坡国立大学东南亚研究所所长郑永年看来,不能认为中国崛起以后,就会向外推广自己的理念。他告诉《国际先驱导报》,传统的儒家观念强调“已所不欲勿施于人”,中国从不把自己的东西强加给别人,中国的体系始终是开放的,讲究包容性,这与西方体系的排他性完全不同。“比如,中国从来不会排挤美国在亚洲的力量,而是到处强调合作。西方却总是把自己的观念强加给别人,以前英法搞殖民地就是按西方的概念来塑造其他国家,现在美国在全球推销民主也是一样,但它不考虑客观的历史条件,结果付出了很大的代价也没有几个成功案例,相反还把世界搞乱了。”

  历史上九个崛起的大国如何处理这三个问题?这九个大国均奉行基于基督教文明、物竞天择论、资本主义信仰所衍生出来的意识形态体系。在处理与周边关系时,除了葡萄牙地理偏远以及美国因东西两面均为大洋,南北没有足以威胁的天敌外,其他七国都曾与周边国家发生冲突,胜者崛起,败者让位。这些崛起的大国内部有宗教、阶级、族群问题,它们也都企图用扩张来掠夺资源进而解决其内部矛盾。

  听起来多么不可思议!但这就是英国的中国问题研究专家马丁·雅克在他的新书《当中国统治世界——中央帝国的崛起和西方世界的终结》一书中为我们描绘的可能的未来景象。

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